Al-Muwattae de Mâlik Ibn Anas (2 Volumes), Bilingue (Français-Arabe vocalisée) – الموطأ لمالك بن أنس Pour réduction

Al-Muwatta’, de Mâlik IBn Anas (2 Volumes),Bilingue (Français-Arabe vocalisée)

Le Muwatta’ est incontestablement l’un des premiers livres islamiques écrits, qui réunit le hadith et le fiqh (jurisprudence), et qui a acquis beaucoup de succès mérité.

Il s’agit d’un ouvrage compilant des éléments de la Sounna purifiée, ainsi que certaines opinions juridiques émises par les nobles compagnons, les Successeurs et autres savants parmi les pieux prédécesseurs. Mâlik rédigea cet ouvrage pendant plus de dix ans et ne cessa de le mettre à jour et de l’enrichir pendant près de quarante ans.

Il est le livre le plus authentique à son époque après le Coran comme disait ach-Châfi’i (que Dieu lui fasse miséricorde) : « L’ouvrage le plus authentique après le Livre de Dieu est le Mouwatta de Mâlik ».

Il s’agit d’un ouvrage de Fiqh où l’Imâm Mâlik souhaita exposer les opinions qui relèvent du consensus dans la jurisprudence médinoise, s’appuyant sur des preuves issues de la Sounna considérée et appliquée à Médine. C’est dans cette perspective qu’il déclina les questions juridiques.

L’auteur de cette oeuvre, l’Imam des Imams Abdu-llah Mâlik, fils de Anas fils de Mâlik, né en l’an 33 de la Hijra à Médine. Il hérita à Médine la science du hadith (‘lmu-lhadith) et la propagea dans la Oumma. L’Imam fut initié par 900 cheikhs. Il écrivit de sa propre main 100 000 hadiths. A l’âge de 17 ans, l’imam Mâlik fonda déjà son cercle de formation (majliss) et très rapidement il dépassa les cercles de ses cheikhs en nombre d’élèves, de leur vivant. Les étudiants se bousculaient à ses cours pour apprendre le Hadîth et le Fiqh (la jurisprudence). l’Imam Malik vécut 87 ans et décéda en 79 H, laissant derrière lui des centaines de disciples, un livre référence (al-Muwatta’), une méthode et une orientation générale (Mazhab).

الموطأ لمالك بن أنس،  2أجزاء ، عربي-فرنسي

   ان العناية بالسنة النبوية بدأت  في حياة الرسول صلى الله عليه و سلم، و ازدادت مع توالي السنين، لان ذلك من حفظ الله للدين، فالسنة بيان واضح للقرآن الكريم. و قد هيأ الله للسنة النبوية علماء أعلام لحفظها، و تدوينها، و العناية بها، و الذب عنها، و بيان ما يثبت مما لم يثبت، و من أوائل أولئك الجهابذة الذين قاموا بذلك قياما حسنا: الإمام مالك في كتابه الفرد  فهو أول مصنف ثابت النسبة  إلى مؤلفه دون أدنى شك، وذاع صيته وانتشر في ديار الإسلام وهو كذلك أول مصنف جمع بين الحديث والفقه مقدما الأحاديث والآثار، لانها الأصل الذي ينبني عليه الفقه. ولقد أحسن الامام مالك في الموطأ الاحسان كله فأبدع ترتيبه وسهل تبويبه

أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي الحميري المدني (93-179هـ / 711-795م) فقيه ومحدِّث مسلم، وثاني الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب المالكي في الفقه الإسلامي. اشتُهر بعلمه الغزير وقوة حفظه للحديث النبوي وتثبُّته فيه، وكان معروفاً بالصبر والذكاء والهيبة والوقار والأخلاق الحسنة، وقد أثنى عليه كثيرٌ من العلماء منهم الإمام الشافعي بقوله: «إذا ذُكر العلماء فمالك النجم، ومالك حجة الله على خلقه بعد التابعين». ويُعدُّ كتابه « الموطأ » من أوائل كتب الحديث النبوي وأشهرها وأصحِّها، حتى قال فيه الإمام الشافعي: «ما بعد كتاب الله تعالى كتابٌ أكثرُ صواباً من موطأ مالك». وقد اعتمد الإمام مالك في فتواه على عدة مصادر تشريعية هي: القرآن الكريم، والسنة النبوية، والإجماع، وعمل أهل المدينة، والقياس، والمصالح المرسلة، والاستحسان، والعرف والعادات، وسد الذرائع، والاستصحاب.

وُلد الإمام مالك بالمدينة المنورة سنة 93هـ، ونشأ في بيت كان مشتغلاً بعلم الحديث واستطلاع الآثار وأخبار الصحابة وفتاويهم، فحفظ القرآن الكريم في صدر حياته، ثم اتجه إلى حفظ الحديث النبوي وتعلُّمِ الفقه الإسلامي، فلازم فقيه المدينة المنورة ابن هرمز سبع سنين يتعلم عنده، كما أخذ عن كثير من غيره من العلماء كنافع مولى ابن عمر وابن شهاب الزهري، وبعد أن اكتملت دراسته للآثار والفُتيا، وبعد أن شهد له سبعون شيخاً من أهل العلم أنه موضع لذلك، اتخذ له مجلساً في المسجد النبوي للدرس والإفتاء، وقد عُرف درسُه بالسكينة والوقار واحترام الأحاديث النبوية وإجلالها، وكان يتحرزُ أن يُخطئ في إفتائه ويُكثرُ من قول «لا أدري»، وكان يقول: «إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه». وفي سنة 179هـ مرض الإمام مالك اثنين وعشرين يوماً ثم مات، وصلى عليه أميرُ المدينة عبد الله بن محمد بن إبراهيم، ثم دُفن بالبقي